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Científicos analizan uno de los vestigios vikingos más importantes y creen que se construyó en la Edad Media

La gran piedra de Jelling es el símbolo de la creación oficial de Dinamarca y ahora podría tener otro significado.
Científicos analizan uno de los vestigios vikingos más importantes y creen que se construyó en la Edad Media
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Actualizado: 16:06 28/1/2025

La emblemática piedra rúnica de Jelling, considerada el “certificado de bautismo” de Dinamarca y símbolo de la consolidación del cristianismo en el país, ha sido objeto de una controversia académica que desafía su interpretación histórica. Según las inscripciones, el rey Harald Blåtand erigió este monumento en el siglo X para honrar a sus padres y celebrar la unificación de Dinamarca y Noruega. Sin embargo, el arqueólogo noruego Håkon Glørstad, junto a si equipo, plantean una teoría revolucionaria: la piedra podría haber sido creada en el siglo XII, mucho después del reinado de Harald.

Una inscripción bajo escrutinio

La hipótesis de Glørstad, publicada en el último número de Viking, se basa en detalles estilísticos y técnicos. Por ejemplo, el texto de la piedra está inscrito horizontalmente, algo poco común en la era vikinga, donde predominaba la escritura vertical en runas. Además, los motivos grabados, como la figura de Jesús y un león, resultan atípicos para el siglo X pero muy comunes en el siglo XII, especialmente durante la Edad Valdemariana, cuando Dinamarca buscaba cimentar su identidad como nación cristiana.

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Bajo la piedra se han encontrado restos de estructuras medievales, como cimientos y tumbas.

Excavaciones y vestigios medievales

Las excavaciones realizadas en el área de Jelling refuerzan la teoría de Glørstad. Bajo la piedra se han encontrado restos de estructuras medievales, como cimientos y tumbas, que sugieren actividad en la zona durante el siglo XII. Asimismo, las crónicas de Saxo Grammaticus y Svein Aggesen mencionan un intento fallido de Harald Blåtand por trasladar una gran piedra, lo que podría indicar que la piedra actual no fue erigida durante su vida.

El debate ha generado reacciones mixtas entre expertos daneses. Anna Pedersen, arqueóloga del Museo Nacional de Dinamarca, rechaza la idea de que la corte de Harald careciera de los conocimientos necesarios para crear un monumento tan complejo. Señala que la época contaba con talleres avanzados de orfebrería y monedas con motivos cristianos, lo que demuestra un nivel de sofisticación suficiente para producir la piedra.

Un posible encargo del obispo Absalon

Glørstad sugiere que el obispo Absalon, aliado cercano del rey Valdemar el Grande, podría haber encargado la piedra como un medio de legitimación histórica para Dinamarca en el siglo XII. Según el arqueólogo, Absalon tenía los recursos y la motivación para reinterpretar el pasado vikingo y consolidar una narrativa nacional acorde con los intereses políticos de la época.

Esta nueva teoría invita a reflexionar sobre cómo se construyen las narrativas históricas. La posibilidad de que la piedra de Jelling sea un artefacto medieval y no vikingo no solo desafía una interpretación profundamente arraigada, sino que también abre un debate sobre la relación entre arqueología, poder y memoria colectiva.

Sea cual sea el origen exacto de la piedra de Jelling, lo que queda claro es su impacto como símbolo cultural. Tanto si fue obra de Harald Blåtand como del obispo Absalon, el monumento sigue siendo un testimonio fascinante de la transición de Dinamarca hacia el cristianismo y la consolidación de su identidad como nación.

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