El 8 de marzo de 1126 moría Urraca I de León. Nueve siglos después, la editorial española Desperta Ferro y la medievalista Sonia Vital Fernandez proponen en Urraca. Una reina en el trono de un rey una revisión de gran calado historiográfico: rescatar del prejuicio y la desfiguración cronística a la primera mujer que reinó por derecho propio en la Europa occidental medieval. No consorte, no regente, no interina. Reina titular, legítima y coronada.
Hace 900 años, Urraca de León reinó con poder absoluto: Desperta Ferro rescata su figura en un libro revelador
El acceso al trono en 1109, tras la muerte de su padre Alfonso VI, supuso un desafío estructural en un mundo donde la soberanía era concebida como prerrogativa masculina. La solución política inmediata -su matrimonio con Alfonso I de Aragón- buscaba, en la práctica, reconducir el poder hacia una tutela varonil. Pero el gran eje del estudio de Vital no es el conflicto conyugal, sino la voluntad inequívoca de Urraca de ejercer la plenitud de la soberanía heredada.
Separada de Alfonso I, gobernó en solitario durante diecisiete años, desplegando una acción política constante en medio de guerras civiles, tensiones nobiliarias, alianzas cambiantes y presiones externas. El libro articula su análisis en torno a un concepto clave: la agencia política. Urraca no fue una figura pasiva arrastrada por las circunstancias, sino una soberana consciente de los límites que su condición femenina imponía y decidida a superarlos.
Sin modelos previos de reina reinante en su entorno, hubo de construirse simbólica y jurídicamente como tal. Esa construcción implicó estrategias de legitimación, como el uso del título regio, la afirmación documental, la evidente escenificación del poder, y una red de pactos con aristocracia y clero que garantizara la estabilidad del reino.
Especial relevancia adquiere la reivindicación de su ejercicio de la potestas militaris. Vital subraya que Urraca no delegó por sistema el mando militar, sino que proyectó su autoridad en un ámbito tradicionalmente vedado a las mujeres. La capacidad de negociar la paz o sostener la guerra formó parte integral de su reinado, desmintiendo la imagen de debilidad que las crónicas posteriores fijaron.
Y es precisamente en el terreno de la memoria donde el ensayo resulta más incisivo. Las fuentes del siglo XII, redactadas en su mayoría por clérigos, juzgaron a Urraca desde parámetros morales asociados a su sexo. En el siglo XIII, esa visión se amplificó y cristalizó en una tradición que la presentó como reina inestable o incapaz, reduciendo su mandato a un incómodo paréntesis entre Alfonso VI y Alfonso VII. Vital desmonta esa lectura al confrontar el discurso cronístico con la documentación regia y los hechos políticos verificables.
El resultado es una reevaluación profunda: el hito de Urraca no radica únicamente en haber ostentado el título, sino en haberlo ejercido con efectividad. Gobernó, negoció, combatió y administró justicia como cualquier monarca de su tiempo. Su reinado no fue anomalía, sino precedente.
A los novecientos años de su muerte, este estudio no solo restituye la figura de una soberana eclipsada por la historiografía tradicional; también invita a repensar el lugar de las mujeres en el poder medieval. Urraca fue reina, aunque se sentara en el trono de un rey, y su legado, lejos de ser una nota al pie, constituye un capítulo fundacional de la soberanía femenina en Europa.
